公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年(nián)，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪(jì)年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

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　　公元一世(shì)纪(jì)发生的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君(jūn)，六十(shí)余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十(shí)二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政君上书(shū)，要(yào)求让他代(dài)天子(zi)临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两(liǎng)岁的函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧(jiù)事函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀，为代汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽(mǎng)达(dá)到了他的托(tuō)古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎观(guān)召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的版本(běn)、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各(gè)家(jiā)的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家(jiā)思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之册(cè)信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

　　       迅(xùn)伏                            

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