双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概(gài)括(kuò)了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命(mìng)双(shuāng)修并(bìng)没有想象(xiàng)中的(de)那么神(shén)秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先(xiān)性(xìng)后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载(zài)和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理(lǐ)论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人(rén)的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传(chuán)的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的色(sè)男(nán)色(sè)女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女双(shuāng)方(fāng)在精神上(shàng)能够高(gāo)度(dù)的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在(zài)千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么(me)进行(xíng)的是男女(nǚ)一(yī)起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指(zhǐ那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲)什么意(yì)思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神(shén)形(xíng)兼修(xiū)，达(dá)到至高完(wán)美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生命实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有想象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一(yī)定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的(de)道家(jiā)修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同(tóng)契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代(dài)精义，一出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于(yú)欲(yù)界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人(rén)的理解中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修的(de)一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的(de)功法(fǎ)而已(yǐ)，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(y那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲īn)阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的(de)阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也极其难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡(fán)的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽不(bù)是(shì)伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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