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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒(mào)险就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静(jìng)才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐述了(le)学习的增(zēng)值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不(bù)能增加自(zì)己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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