京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发展，不(bù)是铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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