赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)一些类似(shì)的电视剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确(què)实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了(le)，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当(dāng)于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气(qì)氛来(lái)，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会(huì)有吗(ma)

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害(hài)，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异(yì)乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的(de)方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和(hé)电视剧(jù)里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了(le)大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在(zài)书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系(xì)列的(de)操作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符(fú)，然(rán)后再用特殊(shū)的(de)方法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后(hòu)道(dào)士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人(rén)们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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