抽象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新的概念；意(yì)象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中的。

　　关于抽象派(pài)和意象派的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)以(yǐ)及抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区(qū)别和联系，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪，抽象(xiàng)与(yǔ)意象的区别，抽象艺术和(hé)意象艺术的区(qū)别等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在哪

　　意象派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同：抽象派代表画(huà)家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里安(ān)，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么(me)区别(bié)

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初最早出现(xiàn)的现(xiàn)代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征(zhēng)主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础(chǔ)上演变而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多(duō)愁善感(gǎn)和伦理说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和(hé)华兹华(huá)斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来非理(lǐ)性(xìng)主义哲学思想在文学(xué)界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意(yì)象派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据(jù)和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别(bié)强调意(yì)象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有(yǒu)人将意象派看(kàn)做(zuò)象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式(shì)去寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻暗(àn)示和象征意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表象与思(sī)想之间(jiān)的神秘关系，而(ér)要让诗意(yì)在表象的(de)描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的(de)形象去约(yuē)束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意(yì)象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当(dāng)做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本(běn)身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意象的内在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日本俳句和(hé)中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们(men)以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失(shī)去父母，四处流浪(làng)，他(tā)的诗歌具有一(yī)种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘(niáng)的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含(hán)义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没(méi)理性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是(shì)痛(tòng)苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一步发(fā)现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸(jìn)润在(zài)意象(xiàng)之(zhī)中，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加(jiā)评(píng)价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和(hé)汉(hàn)字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派(pài)要求(qiú)诗歌(gē)直(zhí)接呈现能传(chuán)达(dá)情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画(huà)的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘(mì)性(xìng)的(de)抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不(bù)加评论。

　　庞德概(gài)括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟(wù)到生活的全部(bù)内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会(huì)、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事(shì)物(wù)发(fā)展的客观规(guī)律，有条理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而(ér)次(cì)之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派(pài)头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那些(xiē)自诩为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当(dāng)像在水中自由漫(màn)游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠(dié)合(hé)在一起，意象(xiàng)与意象之间构成(chéng)修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的(de)桅杆和(hé)绳索间缠(chán)住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮(liàng)象征现(xiàn)代(dài)人(rén)和现代生活，与带(dài)有修饰含义的(de)气球意象(xiàng)叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的(de)双手(shǒu)，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界(jiè)看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是(shì)少女和(hé)爱情的象征，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰(lán)一样青(qīng)春(chūn)美丽(lì)，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗(sú)者看(kàn)来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔(tái)绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两者都(dōu)不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置，所引(yǐn)发的(de)情感情绪已脱(tuō)离了其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独(dú)的(de)游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗(shī)歌的(de)里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有(yǒu)两个意象，人(rén)群(qún)中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置在(zài)一起(qǐ)，这(zhè)完全(quán)是在匆忙的行(xíng)走的(de)人群(qún)中获得的瞬间(jiān)意(yì)象(xiàng)，写出了诗人一瞬(shùn)间(jiān)的视(shì)觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往(wǎng)的行(xíng)人迎(yíng)面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受到一些活(huó)力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映(yìng)入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都(dōu)市(shì)人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又单(dān)调的生活现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁(jié)明(míng)了，不(bù)用没(méi)有意义的(de)形容词、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰性的(de)花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多(duō)事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的(de)诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的(de)向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意象组合的(de)内(nèi)在韵(yùn)律与(yǔ)节(jié)奏，将意象与所蕴含的(de)思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等(děng)时性的(de)、起催眠作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不(bù)押(yā)韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了(le)推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为(wèi)两种形(xíng)式：其一是主观(guān)意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派(pài)，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环(huán)境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮的一(yī)个(gè)节或一个团(tuán)，它(tā)是我能够(gòu)而(ér)且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作(zuò)家的(de)美学观念(niàn)和(hé)艺术风(fēng)格(gé)虽然各有差(chà)异(yì)，但他们在(zài)创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对(duì)概(gài)念，是就多(duō)种事(shì)物(wù)抽出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘画风(fēng)格而言，包(bāo)含多种流(liú)派，并(bìng)非某(mǒu)一(yī)个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同的(de)特质都在(zài)于(yú)尝试(shì)打破绘画必须(xū)模仿自然的(de)传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪(jì)最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉(jué)和想(xiǎng)象力(lì)为(wèi)创作的出发点，排斥任(rèn)何具(jù)有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说明性的(de)表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋(qū)势，大致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论(lùn)为(wèi)出发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色(sè)为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的(de)艺术理念(niàn)为(wèi)出(chū)发点，经(jīng)野(yě)兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形(xíng)成(chéng)直(zhí)角或长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡(chàng)导者，也是几何抽象派(pài反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数)画家(jiā)，代(dài)表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代(d反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数ài)美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和(hé)谐(xié)造成独(dú)特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆)

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