死人体(tǐ)重实验是真的吗，麦克(kè)杜格(gé)尔曾经(jīng)在《纽约时报》和一些医学杂(zá)志上发表：在人(rén)离开人世的那一(yī)刻，其体(tǐ)重和死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的(de)研究对象是六个奄奄一息的病人，在(zài)他们死后(hòu)的那一霎那(nà)的体重和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的(de)情(qíng)况下对15条狗(gǒu)进行了测量(liàng)，结果发现(xiàn)它们的体重(zhòng)并未(wèi)发生(shēng)可以察觉(jué)的(de)变(biàn)化。

麦(mài)克杜(dù)格尔通过这次实验得出了一(yī)个结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗却是(shì)没有灵魂。麦克(kè)杜格(gé)尔的这一猜测还(hái)促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅(jǐn)仅通过对六个病人的(de)实验就得出这样(yàng)的结论显然是不严谨的，而(ér)且通过体重的减轻就得(dé)出人是(shì)有灵魂的，有些像是从已知(zhī)推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造成体重减轻的原因是(shì)多种多样的，仅仅是(shì)因为灵魂的重量这(zhè)一(yī)个可能性吗(ma)？

很明显这个(gè)实(shí)验(yàn)带有严重的(de)先入为主，这点微小的重量(liàng)灵魂能(néng)承(chéng)受我们一生的意义吗？当然是(shì)不能够的(de)，人生重要的是当(dāng)下(xià)，未(wèi)知(zhī)的事情、灵魂的事(shì)情都是虚(xū)妄飘渺的(de)，甚至是没有(yǒu)意义的。我们(men)一直都在疑惑(huò)人到底为什么活(huó)着，总是很难找到(dào)生命的意(yì)义，有些人甚至迷失在生命的意义当中选择了自(zì)杀。生命(mìng)的意(yì)义(yì)并不(bù)在(zài)于(yú)灵魂(hún)，而是在于(yú)内心，能(néng)够能让(ràng)自己觉得生(shēng)活是充实的。

今天(tiān)的我们(men)是否感(gǎn)到自己(jǐ)是幸福的，今天的生(shēng)活是空前的繁荣(róng)，繁荣到都没有(yǒu)办法更繁(fán)荣了，不仅仅是物质生活的(de)繁(fán)荣(róng)，还(hái)有就(jiù)是(shì)网络生活的繁荣(róng)，越(yuè)来(lái)越多的人都是生活在网络世界的汪(wāng)洋大海(hǎi)中，网(wǎng)络中的(de)我们是有灵(líng)魂的吗(ma)。大多是没有的吧，因为网络世界都是(shì)虚拟的(de)，但同(tóng)时又(yòu)是那样的真(zhēn)实(shí)。现在人们都是一个个忙碌的工(gōng)作者，倒(dào)像是真(zhēn)的(de)失去了灵(líng)魂。

灵魂(hún)到(dào)底(dǐ)指的是(shì)什么(me)，应该(gāi)是自我对(duì)世界的(de)感知(zhī)，自己对自己的判断，今天的我们又有(yǒu)多(duō)少时候是(shì)主动的做(zuò)自己喜欢做(zuò)、想(xiǎng)要做的事情，都是在被时代(dài)的浪潮推着(zhe)向前走，即使曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗是我(wǒ)们的灵魂都(dōu)不(bù)一定能够自己(jǐ)做主。没有人知(zhī)道(dào)死之(zhī)后的事(shì)情，所以(y曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗ǐ)才会(huì)有各(gè)种各样(yàng)的(de)假说，并且看上(shàng)去还非常合理，关键(jiàn)就看人(rén)们能不(bù)能接受。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗