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颜(yán)元的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教(jiào)育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实(shí)学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容(róng)，这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联(lián)系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因(yīn)为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥(chì)通过(guò)读(dú)讲来(lái)学习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的(de)实际，等时机到了则关闭这两斋。

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