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明(míng)经和进士的区别(bié),明经和进士两(liǎng)门考试的(de)内容

  明经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期(qī),被(bèi)推举者须明习(xí)经(jīng)学,故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士:清末(mò),多数书(shū)院都变成应举的(de)预(yù)备(bèi)机构,也被人们视为(wèi)与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)一周期是什么意思是多少天立的旧学(xué)的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院(yuàn)代(dài)表落后,尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

  在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间,康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》,而且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学(xué)堂(táng)折》。

  当时许多有识之(zhī)士也(yě)对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击,例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》,便详细(xì)列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑(yòu)年(nián)间,又于进士、诸(zhū)科外(wài)别(bié)设一明经(jīng)科(kē),分二经、三经(jīng)、五经,考试时问(wèn)大(dà)义十条,试时务策三(sān)条,出身(shēn)同于进士,直(zhí)至(zhì)宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么(me)区别

  明经和进士的区别(bié)在于起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期,被推举者须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进士科(kē)始于隋朝(cháo),是唐(táng)朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

  废除(chú)时(shí)间:明经科(kē)是宋(sòng)神饥(jī)悔宗(zōng)时废(fèi)除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕,令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

  考试内容(róng):明经科考经学和(hé)时务策。

  进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制度的(de)积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念,政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才,原来官宦家族的(de)地位(wèi)就(jiù)受到了威胁(xié),皇上这样做的目(mù)的,就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对(duì)于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深远的,十五至(zhì)十六(liù)世纪,这种制(zhì)度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些(xiē)国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国,将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲,一直(zhí)延续到(dào)今(jīn)天的(de)考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基(jī)正(zhèng)但(dàn)是,它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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