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劝百讽(fěng)一是哪个赋,劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么

  劝百讽一,意思是(shì)形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果(guǒ)却适(shì)得(dé)其反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一(yī)”说的是(C)<长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的p>  A.西汉初年的政论文

  B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后(hòu)期长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的的抒情(qíng)小赋

劝(quàn)百(bǎi)讽一的典(diǎn)故(gù)

  《汉(hàn)书(shū).司(sī)马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹(yóu)骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之(zhī)辞多,而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也(yě)。

  ”谓相如(rú)之(zhī)赋(fù)虽(suī)意(yì)在讽谏,但(dàn)终因奢(shē)靡(mí)之辞多(duō)而掩其(qí)意。

  后以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章意在警戒,而(ér)效果(guǒ)适得其反。

  梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》:“富谲(jué)谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其(qí)移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一解释

  意思(sī)解释:形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道的言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

  意在使人(rén)警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  来源(yuán)出处:《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列传》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印(yìn)政治(zhì)小(xiǎo)说序》:“视庄言(yán)危论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝百讽一说的(de)是什么赋(fù)

  劝百讽(fěng)一说的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能(néng)无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先(xiān)王(wáng)之法言不敢道。

  法有准则和使物平直的意(yì)思(sī),所以(yǐ)法言(yán)就(jiù)是作为准则(zé)而对(duì)事情的是非给(gěi)以评判之言。

  汉大(dà)赋(新(xīn)体赋)兴(xīng)起于汉初,衰落于汉末(mò),历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段(duàn),以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归,结构宏大,铺(pù)陈渲染(rǎn)了大(dà)汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽(fě长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的ng)一的意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

  其意(yì)是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇(piān)末的讽谏主旨,本末(mò)倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈(chǐ)心理。

  这是(shì)扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的批评。

  劝百讽一属于汉大(dà)赋,语(yǔ)出西(xī)汉(hàn)末(mò)的《法言》。

  有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》,《史记(jì)司马(mǎ)相如列(liè)传》只是对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价认为(wèi)形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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