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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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