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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　1亿等于多少万　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三(sān)而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真1亿等于多少万是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个(gè)月(yuè)的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次(cì)不会(huì)超过(guò)一次(cì)了(le)，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)1亿等于多少万臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说(shuō)：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒(héng)，就一定能有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外(wài)。

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