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其人舍然(rán)大喜的舍是(shì)什么意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一(yī)，是一部以记(jì)言为主的语录(lù)体散文集，主要(yào)以语录和对话(huà)文体的形(xíng)式记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集(jí)中(zhōng)体现了孔(kǒng)子(zi)的(de)政治、审(shěn)美、道(dào)德伦(lún)理(lǐ)和功利(lì)等价(jià)值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处(chù)世(shì)的(de)道(dào)理等多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟(dì)子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的(de)语录言行(xíng)记录下来，因(yīn)此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其(qí)弟子的言行，因此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解释(shì)说(shuō)：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意思，所谓(wèi)《论语》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言(yán)行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章(zhāng)，记(jì)孔门(mén)弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博(bó)大精深(shēn)，包罗万(wàn)象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人(rén)内心深(shēn)处的一(yī)种真实的状态，折中真的极致(zhì)必然是善的(de)，这种真和(hé)善的全(quán)体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关(guān)系与(yǔ)待人(rén)接物的规范，进而明(míng)确(què)“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独(dú下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖)尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思(sī)想尤(yóu)其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延(yán)祐年间(jiān)，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末年推行洋务(wù)运动，废除科举(jǔ)之(zhī)前，《论语》一(yī)直是学(xué)子士人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列(liè)是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论(lùn)语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵普曾(céng)有“半(bàn)部(bù)《论(lùn)语》治天(tiān)下”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧(cè)面反映出此书在中国古代社(shè)会所发(fā)挥(huī)的作用(yòng)与(yǔ)影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十(shí)二(èr)人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中(zhōng)的核心学(xué)说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世(shì)时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社(shè)会上最博(bó)学(xué)者之一(yī)，并且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地(dì)区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是(shì))不吃不(bù)睡的了(le)。

　　又有一个(gè)担(dān)心他因为那(nà)担心而出问题的人，因(yīn)此(cǐ)就(jiù)去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚集(jí)在(zài)一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼(hū)吸(xī)，一直在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下(xià)来(lái)吗?”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发光的气(qì)体，就算它们掉(diào)下来(lái)，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝导(dǎo)他的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集(jí)，它填充了四方(fāng)所有(yǒu)的角落，它还往(wǎng)哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地上进(jìn)行，干吗(ma)还要担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于是那人释(shì)然(rán)而开心，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里(lǐ)为一舍：退避(bì)三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相(xiāng)关(guān)组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃(qì)或离开(kāi)，不愿(yuàn)意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝，而在(zài)枝节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵(zūn)守(shǒu)诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避(bì)。

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