古人(rén)云“不(bù)孝有三(sān)，无后(hòu)为大”，古(gǔ)时(shí)候的“三不孝(xiào)”指的(de)是“生不敬孝，一不孝也；死不礼葬，二(èr)不孝也；无后绝祀，三不孝也！”。而随着社会的发展，“不孝”的定(dìng)义也(yě)出现了新的解释(shì)，真的不要(yào)以(yǐ)为逢(féng)年(nián)过节(jié)带东西带(dài)钱回家(jiā)看(kàn)看老人就算是孝(xiào)顺了，而现代社会很多(duō)人的一些行(xíng)为(wèi)其实就是新不孝的典型行为，但是自(zì)己并没有意(yì)识(shí)到，一起来了解(jiě)。

其(qí)实没有(yǒu)哪(nǎ)一个父(fù)母(mǔ)是不爱孩子的(de)，所以(yǐ)对于子女(nǚ)提出的(de)要求，父母都几乎都是倾(qīng)其所有来满足(zú)，但现在有些(xiē)子(zi)女偏偏(piān)是(shì)理所(suǒ)应当地(dì)享受着父母的(de)好，但稍微(wēi)有一点点不顺遂就开始没皮没脸地(dì)训斥父母，而其(qí)实(shí)很多(duō)人都不觉(jué)得自己(jǐ)的(de)行为是对父母的“不(bù)孝”，究竟有(yǒu)哪些行为呢？

1.让(ràng)老人独居变(biàn)成空巢(cháo)老人

现在(zài)无论是不是(shì)独生子女，很多年轻人更(gèng)愿(yuàn)意去大城市(shì)或者国外(wài)打拼(pīn)，每年只有为数不多(duō)的节假日才能(néng)回(huí)家(jiā)陪(péi)陪(péi)父母，更有甚者可能(néng)节假(jiǎ)日都回不来，只能(néng)留父母在家变成空(kōng)巢(cháo)老人。其实(shí)老年人需要的更多是陪(péi)伴，每天(tiān)帮他们料(liào)理(lǐ)好生活其(qí)实是做儿女最基本的责任，如果连(lián)这点都很难履行甚(shèn)至找(zhǎo)各种借口远离(lí)父母(mǔ)，这就(jiù)是不孝的行为(wèi)。

2.啃老还理所当然

现在的生存压力大是(shì)不容置(zhì)疑的事实，但偏(piān)偏成(chéng)了有些人游手好(hǎo)闲(xián)不出(chū)去奋斗打拼的借(jiè)口(kǒu)，这种人(rén)只知(zhī)道整天躲在家(jiā)啃老，吃喝(hē)父(fù)母的还不(bù)管，甚至(zhì)稍微父母不满足他(tā)们过(guò)分的要(yào)求就开(kāi)始给父母臭脸(liǎn)看，而上了年纪(jì)的父母本来就应(yīng)该(gāi)需要(yào)子(zi)女来赡(shàn)养(yǎng)，可(kě)这些啃老的(de)子女似乎(hū)将这种关系调了个个儿(ér)，这样的行为(wèi)不是不(bù)孝是什(shén)么(me)？

3.使唤(huàn)父(fù)母要(yào)求他(tā)们做这做那

很多(duō)父母对于孩子(zi)小(xiǎo)时候实在是(shì)太(tài)惯打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗(guàn)着了，所(suǒ)以(yǐ)从小(xiǎo)到大什(shén)么(me)事(shì)情都(dōu)是提前帮他们准(zhǔn)备(bèi)好，不想让他们将(jiāng)时间浪费在“无意(yì)义的事情上”，而这样(yàng)的习(xí)惯(guàn)一旦养成了，长大后的子女举动父(fù)母帮(bāng)他们(men)做任(rèn)何事情(qíng)都是理所应(yīng)当的(de)，所以他们对父母的态(tài)度有时(shí)候(hòu)就跟主子使(shǐ)唤(huàn)仆人一样，不管老人是否有精力，是(shì)否愿意，这种(zhǒng)理直气壮的行为也是一(yī)种不(bù)孝(xiào)。

4.经(jīng)常指责(zé)父(fù)母的不是打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗rong>