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　　“徐(xú)而察之，则山(shān)下皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢(màn)地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的《石(shí)钟山记》，是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼(shì)于宋(sòng)神宗元(yuán)丰七年(nián)（1084年）游石钟(zhōng)山后所写的一篇考(kǎo)察性的游(yóu)记。

　　原文(wén)节选：元丰七(qī)年六月丁丑，余自齐(qí)安舟行(xíng)适临(lín)汝，而长子迈将赴饶之德兴尉(wèi)，送之(zhī)至湖口，因得观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于乱石间(jiān)择(zé)其一二扣之，硿(kōng)硿焉(yān)。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明(míng)，独(dú)与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧立(lì)千(qiān)尺(chǐ)，如猛兽(shòu)奇鬼，森(sēn)然欲搏(bó)人；

　　而山上栖鹘，闻人声(shēng)亦(yì)惊起，磔磔(zhé)云霄间(jiān)；

　　又(yòu)有若老(lǎo)人咳且笑于山(shān)谷中者，或曰(yuē)此鹳(guàn)鹤(hè)三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式也。

　　余方心(xīn)动欲还，而大声发(fā)于水上，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之，则山下(xià)皆石穴罅，不知(zhī)其(qí)浅深，微波入(rù)焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐(qí)安坐船(chuán)到临汝去，大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州的德兴(xīng)县的(de)县尉(wèi)，我送他(tā)到湖口，因而(ér)能够看到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿(ná)着斧头，在乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一两处敲(qiāo)打它(tā)，硿硿地发(fā)出声响(xiǎng)，我当然觉得很好笑并不(bù)相信。

　　到(dào)了晚上月(yuè)光明亮，特地(dì)和苏迈坐着小船到断(duàn)壁(bì)下面(miàn)。

　　巨大(dà)的(de)山石倾斜地立(lì)着，有千(qiān)尺之(zhī)高，好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想(xiǎng)要(yào)攻击人；

　　山上宿(sù)巢的老鹰，听到人声也受惊(jīng)飞起来，在云霄间(jiān)发(fā)出磔磔声(shēng)响；

　　又有像(xiàng)老人在山(shān)谷(gǔ)中咳嗽(sòu)并且大笑的声音(yīn)，有人说(shuō)这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽(hū)然巨大(dà)的声音从水上发出，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山(shān)下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙(xì)，不(bù)知(zhī)它们(men)有多深，细(xì)微的(de)水波涌(yǒng)进那(nà)里面，水波(bō)激荡(dàng)因而发出这种(zhǒng)声音。

　　赏析(xī)：文(wén)章通(tōng)过(guò)记叙对石(shí)钟(zhōng)山得名由来的探(tàn)究，强调要(yào)正确判断一(yī)件事物(wù)，必(bì)须(xū)要深入实际，认真调查。

　　在艺(yì)术上，此文具(jù)有结构独特、行文(wén)曲折(zhé)、修(xiū)饰巧妙、语言(yán)灵(líng)活等特色(sè)。

徐而察之,则(zé)山下(xià)皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟(zhōng)山(shān).”郦道元认为下面靠(kào)近深潭,微风(fēng)振动波浪(làng),水和石(shí)互相(xiāng)碰撞,发(fā)出的(de)声音好像大钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果(guǒ)把(bǎ)钟磬放在水中,即使大(dà)风大(dà)浪也不(bù)能使它(tā)发出声响(xiǎng),何(hé)况是石头呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它的(de)所在(zài)地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它(tā)们的声音,南边(那(nà)座山石)的声音(yīn)重(zhòng)浊而模糊(hú),北边(那座山(shān)石)的(de)声音清(qīng)脆(cuì)而响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲(qiāo)击),声(shēng)音还在传(chuán)播,余音慢(màn)慢地消失.他自己认(rèn)为(wèi)找到了(le)这个(石钟山命名)的原因(yīn).但(dàn)是这个说(shuō)法(fǎ),我(wǒ)更加怀疑它.山(shān)石被(bèi)敲(qiāo)打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可(kě)是唯独(dú)这座(zuò)山用(yòng)钟来命名,为什么(me)呢?

　　 元丰七年六月初九(jiǔ),我从湖北(běi)黄(huáng)州坐船到汝州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州(zhōu)德(dé)兴县(现(xiàn)在江西(xī)德(dé)兴)的县尉(主管一县(xiàn)治安的官吏(lì)),我送他到(江(jiāng)西)湖口(kǒu),因而能够(gòu)观察这座称为“石钟”的山.庙里的(de)和尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱石中间(jiān)选(xuǎn)一(yī)两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本(běn)来(lái)就怀疑,根本(běn)不(bù)相信(xìn)这说(shuō)法(fǎ).到(dào)了晚上(shàng),月(yuè)光明亮,我和苏(sū)迈(mài)坐着小船来到绝(jué)壁下面.巨大的山石在旁边耸(sǒng)立着(zhe),高达千尺,好像凶猛的(de)野兽和(hé)奇异的(de)鬼怪,繁(fán)茂(mào)直立的想要捉人;山上宿巢的(de)老(lǎo)鹰听(tīng)到(dào)人(rén)声(shēng),也受惊飞(fēi)起来,在云霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一种(zhǒng)像老(lǎo)人在山谷中边咳边笑(xiào)的声音(yīn),有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要(yào)回(huí)去(qù),忽(hū)然巨大的声音(yīn)从水上(shàng)发(fā)出(chū),钟声洪(hóng)亮像钟(zhōng)鼓(gǔ)的声音连续(xù)不断(duàn).船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地观察,原来山(shān)脚下都是石(shí)头的洞穴和裂(liè)缝(fèng),不知(zhī)它们的深度,微微的水波涌(yǒng)进洞穴(xué)和裂缝,波(bō)浪(làng)激荡便形成这种声(shēng)音(yīn).船绕到两山之(zhī)间,将(jiāng)要进入港口,有块大石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来(lái)个人,中间(jiān)是(shì)空的(de),而(ér)且有(yǒu)许多窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前(qián)噌的声(shēng)音(yīn)相互应(yīng)和,好像音乐(lè)演奏.因此我笑着对苏(sū)迈说(shuō):“你(nǐ)知道那(nà)些(典故(gù))吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王(wáng)无射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声(shēng),是魏庄子歌钟(zhōng)的声音.古(gǔ)人(称这(zhè)山为“石(shí)钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听到(dào),却(què)根据主(zhǔ)观猜测去(qù)推断(duàn)它的有或(huò)没有(正不(bù)正确(què)),可(kě)以吗?郦道元见到和听到的,大(dà)概和我一样,但是说得不(bù)详(xiáng)细;士大(dà)夫(fū)终(zhōng)究不愿夜(yè)晚乘着(zhe)小船(chuán)枣拦(lán)停(tíng)靠在(zài)悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不能知道真相(xiāng);而(ér)渔人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不能用文字表(biǎo)达、记载.这(就是)世上没(méi)有流传下(xià)来(石钟(zhōng)山(shān)得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头敲打(dǎ)石头的办(bàn)法来寻求(石钟山得名的)原因(yīn),自(zì)三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式以为得到了事情(qíng)的(de)真相.我因此(cǐ)记下这件事,叹惜郦道元记叙(xù)的(de)简略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

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