提(tí)到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么(me)原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区的一(yī)种巫文(wén)化。是将客(kè)死他乡之(zhī)人的(de)尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的(de)？

湘(xiāng)西(xī)，亦称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一(yī)般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起(qǐ)源(yuán)于(yú)清朝中期，起初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的(de)安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了(le)，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都(dōu)穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生人回避(bì)”。而尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸(shī)人身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去(qù)生(shēng)命体(tǐ)征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何(hé)行(xíng)走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸(shī)—背(bèi)尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一(yī)名运尸匠会(huì)把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的地两蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子三天前，赶尸人会(huì)事先(xiān)通知(zhī)死者家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视(shì)一样(yàng)。入殓(liàn)过程也必须是三更(gèng)半夜，而(ér)不(bù)允许其他人(rén)观(guān)看(kàn)，依据(jù)赶尸(shī)人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕其(qí)他(tā)人(rén)发(fā)现他们将尸体分(fēn)解(jiě)而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明(míng)如何同时运(yùn)多具尸(shī)体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的(de)主要工具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的(de)韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样(yàng)上下(xià)晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发(fā)僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错(cuò)的(de)办法。并且从川边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重(zhòng)力(lì)势(shì)能转化(huà)为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极(jí)少，而遇(yù)到上坡路只好一(yī)个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他们(men)为了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材(cái)带出大山卖得(dé)高(gāo)价。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得的(de)勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过(guò)了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子科技(jì)的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成(chéng)了一种文化！在湘西一(yī)些地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个(gè)小小延(yán)伸，是特定(dìng)人群(qún)（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化(huà)资源(yuán)转化(huà)为生(shēng)计方式的结果(guǒ)。

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