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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经(jīng)》是我国的传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天小编(biān)就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区在中国古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地(dì)理、人伦(lún)义理、忠孝节(jié)义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时(shí)，就(jiù)了(le)解(jiě)了(le)常识、传统国学(xué)及历(lì)史故事，以及故(gù)事内(nèi)涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可多得(dé)的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千(qiān)年(nián)灿(càn)烂(làn)的经(jīng)典传统文化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承载(zài)着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的独特的民族(zú)文化，在(zài)世界上(shàng)也是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受到(dào)全世界的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育(yù)与学习(xí)重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教(jiào)育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多(duō)变(biàn)的社(shè)会环境下，德育教育(yù)也成为现行教育改革所(suǒ)面临(lín)的一个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很多学(xué)校(xiào)也把传承中华民族经(jīng)典传(chuán)统文(wén)化作为(wèi)新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统的(de)教(jiào)育中，是(shì)把德(dé)育(yù)放(fàng)在首位的，一个(gè)人首先(xiān)得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的传统文(wén)化是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧的结晶，它(tā)使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹立不(bù)倒(dào)。

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