赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的(de)会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些(xiē)特(tè)制(zhì)的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其实这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人(rén)叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉将(jiāng)自己的(de)身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着一些(xiē)特(tè)制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业(yè)。这(zhè)些(xiē)人利(lì)用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到(dào)电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而(ér)中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大(dà)多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过(guò)多的(de)解释了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在(zài)书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这(zhè)里就不一一(yī)做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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