四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四(sì)大哲学流派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

四(sì)大(dà)哲学流派是什(shén)么意(yì)思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学(xué)的(de)伟(wěi)大之处是它(tā)的辩证(zhèng)思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点(diǎn)使哲(zhé)学(xué)具有活力。马克思指出了(le)当(dāng)代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要(yào)以(yǐ)人(rén)为中心，关注(zhù)人的问题。它(tā)主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的文化要重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束(shù)缚人的文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力(lì)和(hé)创造力。这种人道主义的价值观(guān)非常重要。人本主义哲(zhé)学对(duì)人的非理(l怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味ǐ)性的研(yán)究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲(zhé)学在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得(dé)了重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准(zhǔn)确、规(guī)范(fàn)。它重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义(yì)哲(zhé)学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为(wèi)参(cān)与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒(rú)主义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的利(lì)益而(ér)追求唯一值(zhí)得拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉(lā)图学派(pài)，代表人(rén)物是(shì)柏(bǎi)拉图(tú)，而(ér)新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流(liú)行(xíng)于古罗(luó)马的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是(shì)世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排(pái)除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学(xué)主义（实证(zhèng)主义(yì)）与人本主义（非(fēi)理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主义(yì)哲学思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行(xíng)于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义(yì)哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则(zé)是马赫(hè)主义(yì)的直接(jiē)后裔，是(shì)实证主(zhǔ)义(yì)的第三代(dài)；从二十世纪五十(shí)年(nián)代(dài)到六(liù)十(shí)年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴(xīng)起(qǐ)的是(shì)波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义(yì)；自二十世纪六(liù)十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本德(dé)等人的(de)历史主义或科(kē)学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人物为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出(chū)的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只(zhǐ)能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主观(guān)现实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即使对(duì)它有(yǒu)所了(le)解，关于(yú)它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个(gè)人来说是真的，对另(lìng)外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚(xū)无主义(yì)和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认(rèn)为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行(xíng)为、决(jué)定和行动，都(dōu)是(shì)由一系(xì)列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神(shén)学决定论(lùn)，基因(yīn)决定(dìng)论，环(huán)境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认(rèn)为一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人类没有(yǒu)自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学(xué)家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密(mì)尔(ěr)及其著(zhù)作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认为一种(zhǒng)行(xíng)为的道德(dé)价值取(qǔ)决(jué)于(yú)对(duì)整体的贡献(xiàn)，即为了大(dà)多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价(jià)值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了善(shàn)的(de)理论，他(tā)宣称善是给大多怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希(xī)腊(là)早期自然(rán)哲(zhé)学四大学(xué)派(pài)

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时(shí)提(tí)倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴而(ér)又节(jié)制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分(fēn)，否定美(měi)的认识与艺术(shù)认识的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传统(tǒng)习(xí)惯基础上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净化(huà)作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物(wù)的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从天命，要安(ān)于(yú)自(zì)己在社(shè)会中(zhōng)所处的(de)地(dì)位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统(tǒng)界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也应由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物质，另外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会(huì)不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系(xì)的确立(lì)，丈夫和(hé)妻(qī)子对对方的唯(wéi)一认(rèn)同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道(dào)德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德的思考始(shǐ)于公元前(qián)6世纪的第一批(pī)古(gǔ)希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督(dū)教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分(fēn)为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉(lā)底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上(shàng)，这(zhè)些作者们(men)是与苏格(gé)拉底同时代的人(rén)，却(què)很(hěn)不恰当地被划分为(wèi)前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉底的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚里士多德(dé)则在(zài)柏拉(lā)图(tú)学(xué)园(yuán)学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛(gé)学(xué)派的(de)主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒(lēi)留在克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该学派(pài)的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们(men)的道德困境

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