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然(rán)则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然(rán)这样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其(qí)反激(jī)之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石(shí)之(zhī)半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯(sù)流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全(quán)文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论(lùn)或许能(néng)让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地(dì)下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗>

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了(le)解，因而能得(dé)出(chū)正确的(de)定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎(hū)？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国之岩山事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者(zhě)多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂；在石(s吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗hí)兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的(de)话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知道底子(zi)道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的言(yán)语叙(xù)述(shù)了一则十(shí)分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋(fù)有实践经(jīng)验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的(de)思想和知(zhī)道(dào)具有(yǒu)较大的启示和指导(dǎo)含(hán)义。

吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗　　全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由(yóu)于对(duì)外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现实(shí)，依照学(xué)者(zhě)的理论和(hé)办法向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

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