第一次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说一(yī)下刘(liú)伯温(wēn)都预测到了什么事情，预(yù)测的到底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的(de)，如果不翻(fān)译成现在(zài)的白(bái)话文(wén)，大多数人(rén)别说确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连(lián)对方说(shuō)的是什么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事(shì)情。

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排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗ong>刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的(de)大(dà)文(wén)学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可(kě)是历史(shǐ)上响当当(dāng)的大(dà)人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了(le)一(yī)口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯(qiè)场，他准确(què)无(wú)误的(de)说(shuō)出碗下面是明(míng)太(tài)祖咬了(le)一(yī)口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正是这个(gè)开端(duān)让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非(fēi)常(cháng)信(xìn)服，于是开始和他探讨更(gèng)深层的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑，可是(shì)我们(men)这些现代人无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机(jī)妙(miào)算(suàn)，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的都(dōu)在(zài)历(lì)史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉(jué)得(dé)刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难之(zhī)役、土(tǔ)木(mù)之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等(děng)一(yī)系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一头了，目(mù)上一刀一戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的(de)“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及(jí)到(dào)皇(huáng)帝的(de)年号(hào)或(huò)诸侯(hóu)王(wáng)的封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上(shàng)九重(zhòng)”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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