作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英50g是几两 50g是一两吗国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì50g是几两 50g是一两吗)年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　50g是几两 50g是一两吗语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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