世界四大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁(shuí)是世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)的。

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世(shì)界四大文(wén)化名(míng)人(rén)是哪4个，世(shì)界四大(dà)文(wén)化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的(de)天文(wén)学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj 卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复(fù)兴时期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会(huì)的权(quán)威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了(le)两(liǎng)个卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗月的(de)时间获得了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学(xué)位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校(xiào)教书，教书(shū)期(qī)间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的第(dì)一页(yè)．就使(shǐ)我一(yī)生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也(yě)是独一无(wú)二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克(kè)思(sī)科学研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的(de)最好(hǎo)伴侣。

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