四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的(de)伟大之处是它的辩证思维方式和实践的(de)观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避(bì)免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人(rén)本(běn)主义哲(zhé)学强(qiáng)调(diào)，哲学要以(yǐ)人为中心(xīn)，关注人的问题。它(tā)主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离(lí)人(rén)的现实生活和实践经验(yàn)的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人(rén)的真实(shí)存在，主张充(chōng)分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的(de)价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重大，深化了(le)对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑(jí)和语言的研(yán)究上，取得了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学(xué)语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明(míng)和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由(yóu)观察(chá)者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切(qiè)方法，强调(diào)人们在认(rèn)识世(shì)界(jiè)时，要站在不(bù)同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯(sī)泰尼(ní)创立的，另(lìng)一人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的(de)怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗(sú)的(de)利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图(tú)学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决(jué)非肉欲(yù)物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是指马克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方(fāng)流行的(de)哲学流(liú)派虽形形色(sè)色，但大(dà)致(zhì)分(fēn)属科学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始出现于(yú)十九世纪(jì)三十年(nián)代(dài)，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的(de)马赫主(zhǔ)义(yì)是孔德实证(zhèng)主义(yì)的后裔(yì)，是(shì)现代(dài)科(kē)学(xué)主义哲学思潮(cháo)的第(dì)二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证(zhèng)主义的第三(sān)代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而(ér)兴起的(de)是波普(pǔ)尔的(de)批判(pàn)理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的历史(shǐ)主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人(rén)物为前苏格拉底哲学(xué)家(jiā)真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是(shì)他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一个人只能(néng)知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可(kě)能被知道(dào)存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观现实(shí)，即(jí)使外(wài)部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也无法与他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物(wù)对一个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后(hòu)面(miàn)由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包(bāo)括人类的(de)认(rèn)知和行为、决(jué)定和行动，都是由(yóu)一(yī)系(xì)列(liè)不间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因(yīn)决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认(rèn)为(wèi)一(yī)切(qiè)都是由(yóu)某种力(lì)量控(kòng)制决定的，人(rén)类没有自由意(yì)志(zhì)可言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功(gōng)利主义者(zhě)不(bù)满意总(zǒng)比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是(shì)一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整(zhěng)体的(de)贡(gòng)献，即(jí)为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德(dé)价值完全(quán)取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了(le)手段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人物边沁提(tí)出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给大(dà)多数人(rén)带来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对(duì)一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认(rèn)任何事物(wù)有美与丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定美(měi)的(de)认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界理性决(jué)定事物(wù)的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界(jiè)的(de)主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派(pài)是(shì)唯心主义(yì)的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要(yào)安于(yú)自己在(zài)社会中(zhōng)所处的地(dì)位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人(rén)们的(de)苦(kǔ)痛分两种，一种源自物(wù)质，另(lìng)外一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德(dé)的思(sī)考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉(lā)底时(shí)期，主(zhǔ)要(yào)包括德谟克(kè)利特(tè)和智(zhì)者(zhě)学派的(de)思(sī)想(xiǎng)，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦(lún)理道(dào)德(dé)的(de)思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉底同时(shí)代的人，却(què)很不恰当地(dì)被划分为(wèi)前(qián)苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学(xué)家之(zhī)间的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏(sū)格(gé)拉(lā)底的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚里(lǐ)士多德(dé)则在(zài)柏拉图学园学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思(sī)想之所以留存久远，与后(hòu)人的致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和(hé)芝诺创立该学派的六(liù)个世纪(jì)之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德(dé)困(kùn)境

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