都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔，构(gòu)造与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔(ěr)相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐(lè)器，它(tā)除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等(děng)地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它(tā)尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高了(le)表现力，现已成为(wèi)一(yī)件具有特(tè)色的独奏乐(lè)器(qì)，并(bìng)广泛应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

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　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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