还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众(zhòng)们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是(shì)认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热(rè)度(dù)堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(h阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊é)边(biān)上有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们(men)不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十(shí)块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能(néng)是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么(me)安安静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐(lè)的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和(hé)遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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