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钟南山为什么被说成钟百亿

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  “徐而察之(zhī),则山下皆石罅”的翻译(yì):我慢慢地(dì)观察,山下都是石穴和缝(fèng)隙。

  出自宋代苏轼的《石钟(zhōng)山(shān)记(jì)》,是宋(sòng)代文学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的(de)一篇考察(chá)性(xìng)的游记(jì)。

  原文节选:元(yuán)丰七年六(liù)月丁丑,余自(zì)齐安舟(zhōu)行适(shì)临汝,而长(zhǎng)子迈将赴饶(ráo)之德(dé)兴尉(wèi),送之至湖(hú)口,因得观(guān)所(suǒ)谓石钟者。

  寺僧使小童(tóng)持斧,于乱石间择其(qí)一二扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信(xìn)也。

  至莫夜(yè)月(yuè)明,独(dú)与迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧立千尺,如猛兽奇(qí)鬼,森(sēn)然(rán)欲搏人;

  而山上栖鹘,闻人(rén)声亦惊起,磔磔云霄(xiāo)间;

  又有若老人咳且笑于山谷(gǔ)中者(zhě),或曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也。

  余(yú)方心动欲还,而大声发于水(shuǐ)上(shàng),噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

  舟(zhōu)人(rén)大恐。

  徐而(ér)察之,则山(shān)下皆石穴(xué)罅,不知其浅深(shēn),微波入焉(yān),涵澹澎(pēng)湃而为此也。

  译文:元丰七年六(liù)月初九,我从齐安坐船到临汝去(qù),大(dà)儿子(zi)苏(sū)迈将(jiāng)要去就任(rèn)饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口(kǒu),因而能够(gòu)看到所说(shuō)的石钟山。

  庙里(lǐ)的(de)和尚让小童拿(ná)着斧(fǔ)头,在乱石(shí)中(zhōng)间选一两处敲打(dǎ)它(tā),硿硿地发出声响(xiǎng),我(wǒ)当(dāng)然觉得很好(hǎo)笑并不相信。

  到了晚(wǎn)上月(yuè)光明亮,特地和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船到断(duàn)壁下面。

  巨大的(de)山石(shí)倾斜地立着(zhe),有千尺之高,好像凶猛(měng)的野兽和(hé)奇异的鬼怪,阴森森地想要攻(gōng)击(jī)人;

  山(shān)上宿巢的老(lǎo)鹰(yīng),听(tīng)到人声也受惊(jīng)飞起来,在云(yún)霄间发(fā)出磔磔声(shēng)响;

  又有像老人在山谷(gǔ)中(zhōng)咳嗽并且大笑的声(shēng)音,有人说这(zhè)是鹳鹤。

  我正心(xīn)惊(jīng)想要回去(qù),忽然巨大的(de)声(shēng)音从水上发出,声音洪(hóng)亮像不断(duàn)地敲钟击鼓(gǔ)。

  船夫很惊恐(kǒng)。

  我慢慢地观察,山下都是(shì)石穴(xué)和(hé)缝隙,不知它(tā)们有多深,细微的水波涌进那(nà)里(lǐ)面,水(shuǐ)波激荡因(yīn)而(ér)发(fā)出这(zhè)种声(shēng)音。

  赏析:文章通(tōng)过(guò)记叙对石钟山(shān)得(dé)名(míng)由来的探究(jiū),强调要正确判断一件事物,必(bì)须要深入实(shí)际,认(rèn)真调查。

  在艺术上,此文具(jù)有结构(gòu)独特、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言(yán)灵活等特钟南山为什么被说成钟百亿色。

徐(xú)而察(chá)之,则山(shān)下皆(jiē)石穴(xué)罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振动(dòng)波浪(làng),水和石互(hù)相(xiāng)碰撞(zhuàng),发(fā)出的(de)声(shēng)音好(hǎo)像大钟一般(bān).这个说法,人们(men)常常怀(huái)疑它(tā).如(rú)果把钟磬放在水中,即使大风大浪(làng)也不能使(shǐ)它发出声响,何况是石头(tóu)呢!到了(le)唐代(dài),李渤才去探寻它的所在地,在深潭边找到两块山石(shí),敲打它们,听(tīng)它们的(de)声(shēng)音(yīn),南边(那座山石)的(de)声音重(zhòng)浊而(ér)模糊,北边(那座山石)的声音清脆而(ér)响亮(liàng),鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失.他自己认为(wèi)找(zhǎo)到了这个(石钟山(shān)命名)的(de)原因.但是(shì)这个说(shuō)法,我更加怀疑它.山(shān)石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都(dōu)这(zhè)样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

   元丰七年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝(rǔ)州(河(hé)南(nán)临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(现在江西德兴)的县(xiàn)尉(wèi)(主管一县治(zhì)安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖口(kǒu),因而能够(gòu)观察(chá)这座称为“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小(xiǎo)孩拿(ná)着斧头(tóu),在(zài)乱石(shí)中间选一(yī)两处(c钟南山为什么被说成钟百亿hù)敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本来就(jiù)怀疑(yí),根本不相信这说法(fǎ).到了晚上,月(yuè)光明亮,我和(hé)苏迈坐着小船来到绝壁(bì)下(xià)面.巨大(dà)的(de)山石在旁边耸立(lì)着(zhe),高达千尺,好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直(zhí)立(lì)的想(xiǎng)要捉人(rén);山上宿巢的老鹰(yīng)听到人声(shēng),也受惊飞起来(lái),在云(yún)霄(xiāo)中发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有(yǒu)一种像老(lǎo)人在山谷中边咳边(biān)笑的声音,有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正(zhèng)心(xīn)惊想要回(huí)去,忽然巨(jù)大的声音(yīn)从水(shuǐ)上发(fā)出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓的(de)声(shēng)音连续不断.船夫非常害怕(pà).我慢慢地(dì)观察,原来山脚下都是(shì)石头(tóu)的洞穴和(hé)裂缝,不知(zhī)它们的深(shēn)度,微(wēi)微(wēi)的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激(jī)荡便形成这种声音.船绕到两(liǎng)山之间(jiān),将(jiāng)要进入(rù)港(gǎng)口,有块大石头正(zhèng)对着水的中心(xīn),上面可坐百灶稿(gǎo)来(lái)个人,中间(jiān)是空的,而且有许多(duō)窟(kū)窿,把风浪吞进去又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应和,好像音乐演奏(zòu).因此我笑(xiào)着对苏迈(mài)说:“你(nǐ)知(zhī)道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景王(wáng)无(wú)射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄子歌钟的声音(yīn).古人(称这山为(wèi)“石钟山”)没(méi)有欺骗我啊!”

   凡事不亲眼看到(dào)亲(qīn)耳听到(dào),却根据(jù)主(zhǔ)观猜测去推(tuī)断它的有或没有(正不正确),可以(yǐ)吗(ma)?郦道元见到和听到的,大(dà)概和(hé)我一样(yàng),但是说得不详细;士大夫终(zhōng)究不(bù)愿夜晚乘着小船枣拦停(tíng)靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不(bù)能知道真相;而渔人(和)船工,虽(suī)然知道(dào)却又不能用文字表达、记(jì)载(zài).这(就是)世上没有流传下来(石钟山(shān)得名由(yóu)来)的缘(yuán)故.而浅陋(lòu)的(de)人用斧头敲打石头的(de)办(bàn)法来寻求(qiú)(石(shí)钟山得名(míng)的)原(yuán)因,自(zì)以为得到了(le)事情的真相.我因此(cǐ)记下这件(jiàn)事,叹(tàn)惜(xī)郦道元(yuán)记叙的简略(lüè),笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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