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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性是助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么意(yì)思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性

  助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道(dào),不与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山(shān)不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今义为(wèi):丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游(yóu)生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人(rén)或听(tīng)话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代(dài)词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不(bù)必(bì)译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心词(动(dòng)词(cí)、形容(róng)词)和(hé)补语之间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副(fù)词后(hòu),补足(zú)音节(jié),没有(yǒu)实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等的(de)限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可(kě)以(yǐ)代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然也(yě)。

  (《劝学(xué)》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作(zuò)复(fù)指性定语。

  如: 均之苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情(qíng)况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  用(yòng)在定语(yǔ)和中心语(名词)之(zhī)间,可(kě)译"的(de)",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标(biāo)志。

  用在中心语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深而无不在(zài)也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动(dòng)词谓(wèi)语或介词(cí)之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾语或一(yī)个分句时(shí),"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道(dào)之不(bù)传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动词的(de)末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事(shì)物,译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于(yú)渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词(cí),提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助词(cí)。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的(de)”,放在定语和(hé)中心语(yǔ)之间(jiān),作(zuò)定语的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译(yì):在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自(zì)然景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:忘记了路(lù)的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子(zi)独(dú)立(lì)性,使(shǐ)原来的(de)主(zhǔ)谓句(jù)成为句子成分或复句(jù)的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤(yū)泥中长出(chū)而(ér)不(bù)受(shòu)到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物(wù)动(dòng)词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志。

   通常出(chū)现在疑问句中(zhōng),疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是(shì)提(tí)宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了(le)强(qiáng)调定(dìng)语(yǔ),常把定语放(fàng)在中心语的后面。

  例如(rú): 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得(dé)道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜(shèng)了(le)他们。

  之:代指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船(chuán)篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):关上窗户(hù)。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山(shān)》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的(de)丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中(zhōng)有(yǒu)到(dào)、去、的意思,词性(xìng)不同意(yì)思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执策而临(lín)之,曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三(sān)人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动(dòng)词也是(shì)有规律可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一(yī)个地(dì)点名(míng)词,前面有人名或人称代词,整个句(jù)子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细(xì)察(chá)其纹理(lǐ),故时有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在一(yī)个名词或(huò)代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性的作用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用在三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代(dài)词,这。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的(de)标志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

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