敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边(biān)缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能(néng)会影响(xiǎng)观(guān)看者(zhě)三观，请自(zì)带(dài)良好的(de)分辨能力和接(jiē)受态(tài)度。如感到(dào)不适，请当(dāng)作故事(shì)。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千(qiān)英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六(liù)面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了(le)起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火(huǒ)灾(zāi)之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不(bù)是(shì)物理或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的(de)研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的(de)书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛(niú)顿是一(yī)个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的(de)一(yī)系(xì)列的科(kē)学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而是出(chū)于智慧的设(shè)计和(hé)创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的(de)第一人(rén)，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的(de)领域里面，其(qí)中一(yī)小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人(rén)所使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么(me)要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼(ní)这(zhè)个数(shù)据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位(wèi)阿纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据会比较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了(le)一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)使用(yòng)的(de)数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单位完(wán)全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测(cè)认为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可(kě)能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊(là)金字塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了(le)解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度(dù)单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所(suǒ)描(miáo)述的(de)末(mò)世论的(de)奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可(kě)能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进(jìn)入到(dào)一(yī)个(gè)幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然(rán)后(hòu)进入(rù)到一(yī)个幸福的新时(shí)代。

在(zài)圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的对于第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么(me)详细(xì)一定(dìng)有他(tā)的原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未(wèi)来(lái)世界的预(yù)测，这(zhè)个有(yǒu)机(jī)会(huì)再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然(rán)这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到(dào)底做了(le)什么，包括(kuò)他(tā)为什(shén)么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们(men)也(yě)能从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛(niú)顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这(zhè)也(yě)是他站在科(kē)学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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