赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的(de)影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编(biān)了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了(le)都会(huì)回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个(gè)尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这(zhè)跟(gēn)当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法判断。

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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