独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中豫n是河南哪里的车牌的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的生活(huó)起居作(zuò)息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文(wén)化(huà)源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动物(wù)。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖(xiào)和(hé)十(shí)二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪(jì)历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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