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礼崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火(huǒ)线时期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋(qiū)时(shí)期礼乐(lè)崩坏的(de)程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深(shēn)，特(tè)别是在战国后期(qī)，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面(miàn)目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝(cháo)面(miàn)临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际控制的土(tǔ)地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高无(wú)上(shàng)的(de)周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的23岁属什么生肖契约，这本身就是因为自身地位下(xià)降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之(zhī)战”周王的失(shī)败更是让自身的权威受到(dào)了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室23岁属什么生肖仅仅是一具空(kōng)壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立(lì)了西(xī)周王朝，为巩固(gù)其统治(zhì)，在国都(dōu)附近(jìn)分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封(fēng)制(zhì)使(shǐ)得诸侯国(guó)的建立成为周王室(shì)御外的(de)屏障，也(yě)为统治者的治理提供便利，但也(yě)为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西(xī)周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的(de)农业十(shí)分(fēn)发达，种植的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本(běn)品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政(zhèng)治(zhì)上稳定，于是(shì)周(zhōu)王(wáng)朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位(wèi)后就(jiù)开始对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国(guó)社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之(zhī)后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到(dào)了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为(wèi)孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦建国(guó)制度(dù)遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德文化(huà)的日渐散失(shī)导致(zhì)人心不古，世(shì)风日(rì)下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君(jūn)子(zi)三年不为礼，礼必(bì)坏；三(sān)年不为乐，乐(lè)必(bì)崩(bēng)。

　　释义：指周代(dài)封(fēng)建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到极(jí)大的破坏，寓意社会制度和文(wén)化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章制(zhì)度(dù)和(hé)道德(dé)规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实(shí)依据就是(shì)苟子(zi)所处的(de)时闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的(de)大(dà)动乱(luàn)中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之(zhī)时期，认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观(guān)点应(yīng)得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看(kàn)到，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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