释明心(xīn)是妙(miào)智(zhì)寺的和尚，从我(wǒ)们大(dà)众的角(jiǎo)度去看的(de)话(huà)，好像(xiàng)没有几(jǐ)个年轻人(rén)是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明(míng)心偏偏就是那个(gè)比较独特(tè)的人，感觉但凡(fán)是发(fā)愿深的(de)人就是他这个样子(zi)，好多人说看到他的(de)容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心面相分析的人(rén)也(yě)特别(bié)的多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不(bù)过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟(jìng)他(tā)有是新时代的少年啊，法源(yuán)深(shēn)的人就(jiù)是(shì)他这个样子。

三十二(èr)相

最近网络上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻(qīng独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义)和尚，年(nián)纪不大(dà)却可(kě)以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院的高阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿意(yì)放自己(jǐ)的孩(hái)子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释(shì)明心的(de)父母(mǔ)一开始也不同意的，但(dàn)是后来在(zài)释明心(xīn)的坚(jiān)持下还是(shì)同(tóng)意了，这才有了释明(míng)心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也(yě)会到(dào)各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过(guò)印(yìn)度佛国，真的不知道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在(zài)看到释明心面相的时候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的人也(yě)特别(bié)的多，传他前(qián)世一定(dìng)做了好(hǎo)多善事的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡是发(fā)愿深(shēn)的(de)人(rén)差不(bù)多就是(shì)他这个样子了。

释(shì)明心(xīn)

本(běn)来(lái)出家的人对于我们普通(tōng)大众而言就是一个比较离群索居(jū)的人群(qún)，可是随着时间的推移(yí)和社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有了与时俱进(jìn)的脚步，所(suǒ)以释(shì)明心或许和(hé)我们大家心里所想的传统和尚不(bù)太(tài)一样，毕竟他(tā)也(yě)是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释(shì)明(míng)心也是经常也会去(qù)做的(de)，跟只(zhǐ)会参禅打坐(zuò)的理(lǐ)想(xiǎng)型出家人多(duō)了几分(fēn)活泼。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说人(rén)有(yǒu)三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面(miàn)相上也会(huì)慢慢(màn)随之(zhī)变化(huà)，释(shì)明心面(miàn)相呈现(xiàn)的是(shì)庄严，所以不(bù)少人觉得在他的内心一定对佛(fú)教文化感悟很深，我(wǒ)们(men)虽然不提倡青年们都去(qù)出(chū)家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己(jǐ)的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤(dí)一(yī)下(xià)周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待(dài)和处理(lǐ)任何(hé)问题。

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