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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不反浴资都包括什么 浴资是门票吗不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎ浴资都包括什么 浴资是门票吗o)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我浴资都包括什么 浴资是门票吗有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子(zi)而不(bù)会(huì)坠落，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么(me)失手的情况十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地(dì)面上(shàng)拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀(bǎng)，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精(jīng)力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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