抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在(zài)哪是(shì)概念不(bù)同：抽象派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概(gài)念；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化(huà)在诗行中的。

　　关(guān)于(yú)抽象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)以及抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区(qū)别和联(lián)系，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)，抽象与意(yì)象的区(qū)别(bié)，抽象艺(yì)术(shù)和意(yì)象艺术的区别等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不同：抽象派(pài)代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是(shì)对(duì)当(dāng)时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是(shì)在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化(huà)成(chéng)无病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和(hé)伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来非理性主义哲(zhé)学思(sī)想(xiǎng)在文学(xué)界(jiè)影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其(qí)主(zhǔ)要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强调(diào)意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派(pài)开创(chuàng)了新诗(shī)创(chuàng)作(zuò)新路(lù)，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人大多经历(lì)了象征诗歌(gē)创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派和(hé)象征(zhēng)主义(yì)诗歌有极大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象征主义要(yào)通过猜谜形式(shì)去(qù)寻找意象背后的(de)隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意(yì)义(yì)，不(bù)满足于去寻找表(biǎo)象(xiàng)与(yǔ)思想之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗意(yì)在表象的(de)描(miáo)述中，一(yī)刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去(qù)约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义(yì)把意(yì)象(xiàng)当(dāng)做符号，注(zhù)重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一(yī)种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征符号(hào)走向实(shí)在世界”，把(bǎ)重点放(fàng)在(zài)诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自(zì)然而(ér)然地体现出来加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了(le)以(yǐ)前(qián)的(de)凝固、寂(jì)静(jìng)，传达(dá)出世界宇宙亘古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵(hán)的(de)直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来(lái)玩呀(ya)，没爹(diē)没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山后(hòu)回(huí)来(lái)也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见(jiàn)南山来(lái)嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意(yì)象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由意(yì)象(xiàng)主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而(ér)产生对汉(hàn)诗(shī)和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提出(chū)英(yīng)文诗创作(zuò)中也应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情(qíng)意(yì)的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的(de)理性和感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在(zài)一刹那间感(gǎn)悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满了不可解(jiě)的(de)漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传(chuán)递出只可意会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无奈(n加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差ài)的(de)内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的(de)构成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层递(dì)：按(àn)照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳下(xià)野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们(men)微(wēi)笑时露出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外(wài)席地(dì)就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们(men)这“派头十(shí)足的(de)一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头(tóu)十足然而却是矫揉(róu)造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人(rén)应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼(yú)一(yī)样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)：将有相同本质(zhì)涵义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠合在一(yī)起，意(yì)象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含(hán)义的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间(jiān)美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭(zāo)奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你(nǐ)是青(qīng)苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树(shù)”的(de)意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女(nǚ)和爱(ài)情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一(yī)切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长和(hé)生命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者(zhě)看来(lái)都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般(bān)少(shǎo)女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意(yì)象(xiàng)并列在一起，借(jiè)以启发(fā)和(hé)引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可(kě)见(jiàn)意(yì)象的组合，可(kě)以(yǐ)称为一个(gè)视觉(jué)的和弦。

　　它们的(de)联合使人(rén)获得了一个与两(liǎng)者都(dōu)不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的情感情(qíng)绪(xù)已脱离了其中的某(mǒu)一意象含(hán)义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经(jīng)转化为除(chú)旧(jiù)布(bù)新走向未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一(yī)个地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走(zǒu)的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬(shùn)间(jiān)的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立(lì)其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子苍白美(měi)丽(lì)的面孔时隐时(shí)现，打破了(le)这种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到(dào)一些(xiē)活力(lì)。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现代人内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙(máng)而又(yòu)单调的生活现(xiàn)实(shí)，同(tóng)时又(yòu)展示(shì)了心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗(shī)歌的语言(yán)简洁(jié)明了(le)，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙(shā)乱海日(rì)”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的(de)简洁明快(kuài)也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色(sè)/小车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对中产阶级(jí)生活的(de)向往一目了(le)然地传(chuán)达(dá)了(le)出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇(fù)背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将(jiāng)意象(xiàng)与(yǔ)所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不讲规(guī)则，接近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形(xíng)式(shì)：其(qí)一是主观意象(xiàng)；其(qí)二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形态可分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫派(pài)风(fēng)格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象诗(shī)歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象不(bù)是观(guān)点，而是放亮(liàng)的(de)一(yī)个节或一个(gè)团，它是我能(néng)够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流(liú)动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学观念和艺术风(fēng)格(gé)虽(suī)然各有差异，但他们(men)在创作上却形(xíng)成了某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概(gài)念，是就多(duō)种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的概念，此一(yī)概(gài)念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过(guò)长期(qī)持续演(yǎn)进而来(lái)的(de)。

　　但无(wú)论(lùn)其(qí)派别(bié)如(rú)何，其共同的特质(zhì)都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十(shí)世纪最(zuì)流(liú)行、最(zuì)具(jù)特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为(wèi)创(chuàng)作的(de)出发点，排(pái)斥(chì)任何具(jù)有(yǒu)象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加以综合、组织在(zài)画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现出来的(de)纯(chún)粹形色(sè)，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为(wèi)带(dài)有几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或(huò)称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺(yì)术理念为(wèi)出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把(bǎ)横线(xiàn)和竖(shù)线加以结合，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象派画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐式和(hé)谐(xié)造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含有(yǒu)哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

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