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世界四大(dà)文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国(guó)的屈(qū)原，波兰(lán)的(de)天文(wén)学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要(yàm是什么意思性取向o)的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名(míng)的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70m是什么意思性取向岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权(quán)威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和计算完(wán)成他的伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版m是什么意思性取向第(dì)二部(bù)，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英(yīng)国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的(de)作家，全(quán)世界最卓越的(de)文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在(zài)马克(kè)思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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