还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究(jiūcampus是什么意思 campus是国誉吗)竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么(me)回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值得我们(men)去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活(hucampus是什么意思 campus是国誉吗ó)过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福(fú)，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个(gè)单(dān)纯(chún)音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细(xì)无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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