提到湘西(xī)赶尸，大家(jiā)可(kě)能(néng)没见(jiàn)过但肯(kěn)定听过。不论是(shì)影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原理(lǐ)能(néng)让尸体行走和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地(dì)区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人(rén)的尸体带(dài)回(huí)家乡的一种方法，好让他们落叶(yè)归根(gēn)，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在(zài)内的整个湖南(nán)西(xī)部(bù)地(dì)区(qū)的统称。赶尸这一技术(shù)起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已(yǐ)经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生(shēng)人(rén)回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失(shī)去生(shēng)命(mìng)体征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何(hé)行走的(de)？对于这一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下(xià)尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名(míng)运尸匠会(huì)把尸体背上，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常(cháng)到(dào)目的地(dì)两三天(tiān)前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知(zhī)死者(zhě)家(jiā)属，准备好(hǎo)衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样(yàng)。入(rù)殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸(shī)体分解(jiě)而编造(zào)出来(lái)的(de)谎言。

但这种解释没(méi)有说明如(rú)何(hé)同时运多具尸体，也没有解(jiě)释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要(yào)工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大(dà)袖寿衣的(de)腋(yè)下，将数(shù)具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹子(zi)可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确(què)实是个不错的办(bàn)法。并且(qiě)从川边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜的(de)，走的(de)一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路(lù)只81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程好一个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则是以赶尸(shī)为由干着走私的行当。他们(men)为了获取暴(bào)81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活(huó)，再将他(tā)们(men)的药材带出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得(dé)的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由(yóu)就再适(shì)合(hé)不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演(yǎn)变成(chéng)了(le)一种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现(xiàn)在游(yóu)客面(miàn)前81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程。当神(shén)秘的色彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我们会发(fā)现湘西(xī)赶尸其实是特定(dìng)历(lì)史文化环境(jìng)下楚巫(wū)文化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特(tè)定(dìng)人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传(chuán)统文化资(zī)源转化为生计方式的(de)结果。

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