皈依佛门的意思，皈(guī)依的(de)皈，是回头。依(yī)，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧(jiù)日之恶，依止正道而得解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理(lǐ)，能够自觉、觉他(tā)、觉行(xíng)圆满；同(tóng)时(shí)，在智(zhì)慧、道德和行为上，都已经达(dá)到彻底的圆满。门(mén)指(zhǐ)修行者入道的(de)门径，今泛指修(xiū)德(dé)、治学(xué)或作事(shì)的(de)途径。成为(wèi)佛教徒(tú)，是皈依佛(fú)门(mén)的开(kāi)始，最终目标是(shì)让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是(shì)心(xīn)中向(xiàng)往佛想要成(chéng)为(wèi)佛(fú)。

皈依佛门

皈依也(yě)作(zuò)归依，可以理解加(jiā)入佛(fú)门，并达到最高的境界。佛门就是佛之法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄(xuán)义》这本书里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛(fú)学著作，知菩萨(sà)之造论，即为开显诸佛之教(jiào)门，此(cǐ)教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教对于儒(rú)、道(dào)二教(jiào)之(zhī)自称。如(rú)信仰佛(fú)教者(zhě)，称为佛(fú)门弟子；舍离世事(shì)而修行佛道，即称为入(rù)佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分，一个是皈依，一个是佛门(mén)，想要做到皈依佛门，皈(guī)依(yī)是非常(cháng)重要的。皈依指的(de)是全(quán)身心(xīn)的(de)投入到一种信仰当中(zhōng)。能够(gòu)做(zuò)成(chéng)有一件事情，往往有(yǒu)着强烈(liè)的愿(yuàn)望(wàng)，有(yǒu)强烈的(de)向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟(wù)，要有持之(zhī)以恒(héng)的恒心，要(yào)有(yǒu)勇往直前(qián)，冲(chōng)破重重阻难，修成正果的(de)决(jué)心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒对(d太深是一种什么体验，太深是不是不好uì)修行圆满(mǎn)的(de)人的(de)称呼。

皈依佛门(mén)指正(zhèng)式(shì)成为佛(fú)教信徒的一个手续(xù)，具体包括(kuò)参(cān)加皈依(yī)三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可(kě)以居士身(shēn)份自愿(yuàn)参加(jiā)定期的佛事活动了(le)。皈依三(sān)宝指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻(chè)悟诸(zhū)法(fǎ)实相，而能教(jiào)导(dǎo)他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛(fú)为教导众生，使其脱离(lí)苦海而宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修(xiū)学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)代(dài)表着三方面(miàn)品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲(bēi)和智慧；法(fǎ)，是空(kōng)性(xìng)及趣(qù)入空性的中(zhōng)道；僧，是(shì)圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛(fú)门的最终(zhōng)目标是非(fēi)常难以(yǐ)达到的，但也因(yīn)此更让人想要得到最高的目(mù)标。不管有没有(yǒu)舍(shě)俗(sú)出家，只要(yào)达到了自身圆满成就(jiù)三宝(bǎo)具备的(de)品(pǐn)质和功德都是完(wán)成了皈依三宝。

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