草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而(ér)是指美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人(rén)因为(wèi)兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施(shī)展自己的(de)才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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