子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译(yì)文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才(cái)形(xíng)成了巨(jù)大(dà)的(de)差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断(duàn)了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成(chéng)就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格(gé)要求就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来(lái)实(shí)现自己的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压时候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人(rén)都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道(dào)把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每(měi)个人(rén)从(cóng)小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压)学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义(yì)“的(de)意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的(de)时候既(jì)不(bù)懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物(wù)；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学(标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的(de)方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断(duàn)了织布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严格(gé)要求就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识(shí)，那么(me)到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就要(yào)亲近(jìn)老师(shī)和(hé)朋友(yǒu)，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨(lí)让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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