京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看来张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语(lái)并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是(shì)京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整套完(wá张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语n)整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人物(wù)为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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