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　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元(yuán)认为人才是治(zhì)国(guó)安民的(de)根本，而(ér)人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培(péi)养目(mù)标是“实德实(shí)才之士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心(xīn)的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为教育内(nèi)容(róng)，这就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教(jiào)育(yù)要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过(guò)读讲来(lái)学习(xí)知识，而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的(de)六斋分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适(shì)应当时的实(shí)际，等时机到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋(zhāi)。

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