手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上(shàng)的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘(huì)寺楼(lóu)的(de)峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表气势淋(lín)漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视(shì)线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上(shàng)人”的相(xiāng)距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧(jù)写的很逼真，从(cóng)而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境(jìng)的(de)感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后(hòu)最具个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描(miáo)绘(huì)自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话(huà)传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨(chén)使其(qí)复活(huó)，离开了(le)圣魔(mó)大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄(jì)宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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