还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复(fù)出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(吴亦凡现在在哪里关着gē)发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的(de)不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一(yī)名(míng)舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是(shì)青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送(sòng)到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到(dào)的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐(lè)的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意(yì)为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字(zì)似(shì)乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑(chǒu)为美的(de)风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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