吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对(duì)他的(de)妻(qī)子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？城北的七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数(ne)？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时(shí)期(qī)，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一(yī)天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得(dé)不(bù)如他美(měi)丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这(zhè)样有(yǒu)自知之(zhī)明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和(hé)巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团(tuán)内部(bù)新(xīn)旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和(hé)学识(shí)，游说于各(gè)国之(zhī)间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂的(de)斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩固(gù)的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统(tǒng)治就(jiù)难(nán)以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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