无(wú)功不受禄什么意思，无功不(bù)受(shòu)禄(lù)下一(yī)句该怎(zěn)么(me)回答对方是“无功(gōng)不受禄”下一句是(shì)无德不受宠，意思是指没有建(jiàn)立功劳，就不(bù)可无故接受俸禄的(de)。

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无(wú)功不受禄什么意(yì)思，无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄下一句该怎(zěn)么回答(dá)对(duì)方

　　“无功(gōng)不(bù)受禄”下一句(jù)是无(wú)德不受宠，意思是指没有建立功劳(láo)，就不(bù)可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就(jiù)不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

　　出自战国列御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受禄(lù)”典故：曾子(zi)穿着破旧的衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种。

　　命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么鲁(lǔ)国的国君派人(rén)到他那里去(qù)封赠他一(yī)座(zuò)城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入，修饰一下你的(de)服(fú)装。

　　”曾子没有接(jiē)受(shòu)，反复(fù)几次，曾(céng)子(zi)还(hái)是不(bù)肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求于国君(jūn)，完全是国君自(zì)己封赠(zèng)给(gěi)你的，为什么不(bù)肯(kěn)接受呢？”曾(céng)子说：“我(wǒ)听说过，接受了(le)人家(jiā)赠(zèng)送的东西，就(jiù)怕得罪(zuì)人家(jiā)；

　　给人(rén)家(jiā)东(dōng)西(xī)的(de)人免不了(le)要露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪他(tā)呢？”最终曾(céng)子(zi)还(hái)是(shì)没有接受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说(shuō)：“曾(céng)参(cān)的话是足以保(bǎo)全(quán)他的(de)气节的。

　　”

无(wú)功(gōng)不受禄什么(me)意思 下(xià)一句是什么

　　 “无功不(bù)受禄”出(chū)自战国列(liè)御寇《列子》，下一句是(shì)“无德不受(shòu)宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就(jiù)不凯毕(bì)可(kě)无故(gù)接受俸(fèng)禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好处，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并(bìng)无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人(rén)到他那里去封赠他一(yī)座城(chéng)镇。

　　说(shuō)：“请用这(zhè)座城镇的(de)收(shōu)入，修野孙(sūn)迹饰一下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复(fù)几次(cì)，曾子还是不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先生(shēng)不是有求于国君，完全(quán)是国君自己封(fēng)命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么赠给你的(de)，为什么不肯(kěn)接受(shòu)呢(ne)？”

　　 曾子(zi)说：“我听说(shuō)过，接受了人家赠(zèng)送的东西，就怕(pà)得罪人家；给人(rén)家东西的人免不了要露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子(zi)还是没(méi)有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他(tā)的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德(dé)不受宠。

　　”意思(sī)：没(méi)有功劳就(jiù)不能得到报酬，没(méi)有(yǒu)好的品(pǐn)德就不(bù)能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么，享年(nián)75岁），战(zhàn)国前期道家代表(biǎo)人物。

　　名寇，又名御寇，华夏(xià)族，周朝郑(zhèng)国圃田(tián)人，古(gǔ)帝王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天(tiān)下十(shí)豪之一，著名的道(dào)学(xué)者、思想家、哲学家、文学(xué)家、教(jiào)育家。

　　 列子是老子和庄子之外的(de)又一位道家思想代表人物(wù)，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子(zi)，主(zhǔ)张清(qīng)静(jìng)无为(wèi)。

　　 列(liè)子对后(hòu)世哲学、美学、文(wén)学、科技(jì)、养(yǎng)生、乐(lè)曲、宗(zōng)教(jiào)影响非(fēi)常(cháng)深远。

　　著有《列子》，其学说(shuō)本(běn)于黄帝老子，归(guī)同于(yú)老、庄。

　　创立了先秦哲学学派(pài)贵虚学(xué)派（列子学）。

　　是介(jiè)于老子与庄(zhuāng)子之(zhī)间道家学派(pài)承前启(qǐ)后的重要传(chuán)承人(rén)物(wù)。

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