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晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军 转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)这个词语不知道(dào)大家有没有听说(shuō)过,这是一(yī)种(zhǒng)藏传(chuán)佛教(jiào)的(de)说法(fǎ),对于(yú)不(bù)了(le)解(jiě)的人(rén)来说,第一(yī)次听到转世灵童的时候会从字(zì)面上去理解这个词(cí)语的意(yì)思,质疑转世灵童这样的事(shì)情到(dào)底有科学(xué)依据吗?或者又是从其他地方了解相关消息,给(gěi)人如此严肃(sù)感觉的事(shì)情最后(hòu)居(jū)然是用抓阄的方式(shì)来决定(dìng)的,未免有些太(tài)好笑了吧,对于这(zhè)点我(wǒ)们下面就详细了解(jiě)了解,最起码(mǎ)以后(hòu)说起(qǐ)来这(zhè)种事情的时(shí)候才不(bù)会显(xiǎn)得(dé)很无知(zhī),转世灵童其(qí)实根本不是(shì)我们想(xiǎng)象中的那种投胎转世(shì)。

转世灵童有科学依(yī)据吗(ma) 这是一种(zhǒng)藏传佛教的<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军</span></span></span>说法

很(hěn)多人一(yī)听说转世灵童就(jiù)觉得不科学(xué),是骗人(rén)的东(dōng)西(xī),但(dàn)其实许多事(shì)情存在(zài)即合理,况(kuàng)且转(zhuǎn)世灵童又(yòu)不(bù)是大家想象中的投(tóu)胎转世会(huì)带(dài)着以前(qián)记忆的那种(zhǒng),所谓的转世(shì)灵童只是我国藏教的一种文化制度,这种制度是藏传(chuán)佛教特有(yǒu)的(de)传(chuán)承方(fāng)式,起(qǐ)源于(yú)公(gōng)元12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一(yī)幼童为转世(shì)继承从那之后就开始(shǐ)有(yǒu)了活佛转世的办法,各教派(pài)先后效仿(fǎng)此(cǐ)方法(fǎ)。

转世灵童有科(kē)学(xué)依据吗 这是一种藏传佛教的说法

在公元14、15世纪(jì)之交,藏(cáng)传佛(fú)教(jiào)格鲁派创立,并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛(ma)和(hé)班禅额尔德尼(ní)两大活(huó)佛(fú)系统。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创始人(rén)宗喀巴的最小(xiǎo)弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后,为了防止内部分(fēn)裂,于是(shì)采(cǎi)取了这(zhè)种噶玛噶举派(pài)的转世办法,由高僧(sēng)及根敦(dūn)朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩作为(wèi)根(gēn)敦朱巴的转世,这种方法就形成了赖喇嘛活(huó)佛转世系统(tǒng),不过经过(guò)历史(shǐ)的(de)演(yǎn)变(biàn),后来(lái)的(de)达赖喇嘛都必须(xū)经(jīng)中央政府册(cè)封才(cái)能得以确认(rèn)。

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晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军>寻找转(zhuǎn)世(shì)灵童的方法有很(hěn)多,大概分(fēn)为非掣签方式和(hé)金(jīn)瓶(píng)掣签(qiān)方式,前者可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇(qí)观等(děng)方法寻找转世灵童,至(zhì)于后者是从清朝乾隆时(shí)期开始出现的金瓶(píng)掣签方式,为了避免徇情指认,于是活佛(fú)转(zhuǎn)世的认定权开(kāi)始(shǐ)掌握在(zài)中央手中,由中(zhōng)央直接审批和册封,这种认定方式(shì)还算正常,倒是之前的非(fēi)掣签方(fāng)式实(shí)在是太随心所(suǒ)欲了(le),简直是(shì)完全撞运气(qì)抽(chōu)签(qiān)决定一样。

转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教(jiào)的说法

转世(shì)灵童(tóng)这种事情(qíng)其实并没有科学依据,只不过是(shì)一种文化而已,大家(jiā)可以不理解但也不能不尊(zūn)重人家的文化,中国上(shàng)下几千年(nián),很多文(wén)化都(dōu)是现(xiàn)在的我(wǒ)们所不能(néng)完全理解的(de),不能理解就要学会(huì)体谅,存(cún)在即(jí)合理,只要这种制(zhì)度还没有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔,那么就(jiù)一定有道理,当(dāng)然(rán)不(bù)管是(shì)转世灵(líng)童(tóng)还是转(zhuǎn)世制(zhì)度现在基本(běn)上(shàng)都已经看不到了,大家生活如此丰富多彩,谁还会去关心这种问题啊(a)。

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