赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人(rén)们(men)就(jiù)希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者(zhě)回(huí)归故里。

影weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披(pī)着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前(qián)平(píng)伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家(jiā)属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时(shí)就出(chū)现一跳一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无(wú)论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化了(le)。

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