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胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国(guó)君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民(mín)为(wèi)根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望(wàng)您(nín72小时是几天，72小时是几天几夜)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(q72小时是几天，72小时是几天几夜í)射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短处。

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